台灣舞蹈 | 我不是台北書呆子
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臺灣位處中國大陸、日本與東南亞島國之間,為聯繫印太各國海上交通的樞紐。台灣的族群活動最早從舊石器時代的臺東縣長濱文化[1]開始,之後歷經1624-1662年的荷治時期、1661-1683的明鄭時期、1895-1945的日治時期、1949以後國民政府來台至今。以身體為主要傳達媒介的舞蹈,與人類族群活動密不可分,台灣的地理位置與歷史背景,使每個時期台灣舞蹈的形式樹立與轉變,都和政治、經濟、社會、文化息息相關,有著如同多人共舞的關係。
台灣舞蹈可粗分台灣民俗舞蹈與現代舞等兩大項。其中,民俗舞蹈起源、演進形式與台灣文化傳承為主,也充分表現文化意含。如:排灣族的八部舞、魯凱族的熊鷹舞等,也有後來加入的八家將、新港舞步、陣頭。台灣舞蹈特色為多元面貌並有其宗教色彩濃厚。
除了台灣民俗舞蹈外,台灣現代舞也有小規模發展,尤其雲門舞集。
臺灣原住民樂舞[編輯]臺灣原住民族的文化與語言,屬於南島語族(Austronesian Lingustic Family),在這片土地已有數世紀的歷史,據行政院原住民族委員會認定有16族[2],佔臺灣總人口數2.4%,約57萬5067人。除了平埔族因濱海生活的地緣關係,自17世紀即面臨族群認同與消失的危機,大多數的部族居住環境地處偏僻,生活型態幾乎封閉,全靠自給自足而得以續存族人的語言、文化、風俗習慣及社會結構,樂舞亦各具特色。
原住民舞蹈多為群體參與的集體歌舞形式,動作重複性高,依舞蹈的動機和情境可分為祭典舞蹈、社會儀禮舞蹈、生活娛樂舞蹈等。原住民為「泛靈信仰」,「祭典舞蹈」主要為部落集體強化儀式(rites of intensification)[3]時所跳的舞蹈,通常具有完整結構,禁忌與規範嚴明。如賽夏族「矮靈祭」(Pas-taay)、排灣族「五年祭」(Maljeveq)、阿美族「捕魚祭」(Milalikis、Misacepo)和「豐年祭」、達悟族「飛魚祭」、卑南族「大獵祭」(Mangayau)等。
「社會儀禮舞蹈」,則為部落族人因特定人、事、物而唱跳的歌舞。舉凡如出生、成年、婚禮、新屋落成、死亡等儀禮。此類型...
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